南充毛毛地址私房菜,南充毛家湘菜馆
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目前状况可以骑行北京至成都吗?有何攻略?
目前可以骑行北京至成都吗?我想提问者一定是个资深骑行爱好者,北京至成都约1800多公里,按平均一天100公里算,也要18天,路上再遇个大风大雨天气,哪天累了再多休息一会儿少骑几公里,等到成都起码也得20多天了吧。
查了一下骑行导航,需要经过河北省保定,石家庄,然后山西省阳泉,晋中,运城,然后陕西渭南,西安,汉中,绵阳,德阳等市,然后到达成都。前面的省市不多说了,一路埋头脚蹬苦骑,一路向南骑就是了。
重点说说“汉中”吧,“翻越秦岭”这个词听说过吧,还有李白的诗“蜀道难,难于上青天”学过吧,“蜀道,是古代由长安通往蜀地的道路。蜀道穿越秦岭和大巴山,山高谷深,道路崎岖,难以通行”。不知道看到这你还有没有勇气在秦岭大山中骑行了,估计大部分路段只能推行了。当然只要坚持相信一定能过去,古代都有那么多人翻越了,现代至少比李白时期路况要好一些吧,最好能有同行的有个照应。一路需要经过几段隧道,其中秦岭隧道就有两公里长,之前看过一些资料当时隧道内还没有灯,所以一定要万万小心,计算好时间在天黑之前赶到下一县城。总之,进出汉中到达四川,一路都要翻山越岭,做足准备,就出发吧。
@沐妈陪玩时光 一直很羡慕骑行的人,能蹬着自行车到远方体验一下生活,也许路上会很艰难,但往往艰难的日子是最深刻最有意义的。只要出发,坚持一直向前,终究会到达我们想要去的远方!@头条带你游中国
你好 很高兴回答你的问题。
以目前的状况应该可以出行,但是要做好自我防护。要经常查看沿途当地的一些景点或其它地方,对外来人员的要求,比如西安就要求西安***通为绿色。
攻略网上很多也很详细,在此不做多说。对于路线我是西安的,我肯定是推荐经过西安翻越秦岭,前往成都。
推荐这条线路主要是你从北京骑行到西安,如果实在坚持不下去了,可以在西安好好的休息。在西安也可以欣赏美景和品尝美食,如果还可以那就在西安稍作休整,继续前行去翻越秦岭。途中你会领略沿途的风光,还能品尝秦岭以北和秦岭以南不同的饮食。当你登上秦岭最高处,你看着中国的南北分界处,黄河与长江的分水岭处。你会甩掉头上的汗水,自豪的对自己说:这里我来过了!
一路向前你会经过汉中,去品尝那不一样的热面皮和菜豆腐。再向前行,经过广元 成都已经不远。
累吗?不累沿途的风景把你陪伴!
累吗?不累脚下的车子把你陪伴!
累吗?不累总会有同伴把你陪伴?
等你慢慢变老的时候,你会发现其他的都会忘记。只有这段记忆会永远把你陪伴!
很高兴参与这个问题的回答,其实也是探讨。
首先,对提问者表示真城的点赞!从南到北、跨越千山万水、历经餐风宿露、承受日晒泥泞,非意志坚强者不敢付诸实际。
其次,这是旅旅方式的一种有益探索。我以为是“骑游”而非“骑行”“北京至成都”,这个概念更丰富,这个才是自“驾”游,是最健康的旅游方式。众多的旅游方式中,这个才是最棒的,也得到最多的,性价比最高的,或许是流行“穷游”季最受欢迎的。
其三,不只是“目前状况”,其实,只要您身心健康、准备充分、事前有可行的***方案(这是必要条件),可能全天候均可实施。
其四,关于线路。您的“京蓉骑游”方案须详实。已有网友推出了如下线路,我以为切实,一便借用并分享:
第一条:北京—保定--孟县--太原--临汾--西安--周至--佛平--汉中--广元---剑阁---绵阳--德阳--成都。这条线的优点是最近的距离,缺点是这条线基本上在黄土高原上,要穿越阴山--太行山--吕梁山-秦岭等大山,地势起伏较大,而且是由东向西骑行,和我国西高东低的地势正好是反方向,这样会有很多爬坡。
第二条:北京--保定-石家庄--安阳-郑州--南阳,然后向西转行,经十堰--安康,穿越秦岭,经达州--南充到成都。这条线的优点是避开了阴山、太行山、吕梁山,地势起伏较缓,大部分在平原和丘陵地带。缺点是绕远路,大概比第一条路线多了月100多公里。
佩服提问者的胆量。估计是资深骑行爱好者,才敢把这普通人想都不敢想的问题提出来。
先不说说目前疫情状况下是否可以外出旅行。单说从北京到成都将近1800公里的骑行路程就能把人吓回去。按照普通人骑自行车每小时15公里的速度,1800公里即使不吃不喝不休息需要5天120小时,如果是专业的骑行者使用公路自行车的话,每小时是25公里,不停留也需要3天72小时。如果中途休息吃饭要多少时间到达目的地呢?我们***用一个新闻中的例子来做参考:《新京报》报道,2010年,一对父子用24天时间,骑行3500公里,终于从新疆骑行到达北京,两人在天安门前拥抱合影。据介绍,儿子考上北京一所大学,父亲为磨炼孩子意志,陪孩子骑车到北京报到。许多路人赞叹其勇气,并与他们合影。按照这个例子估算,普通骑行者1800公里约12天。真的需要很大的勇气。
要说有何攻略,因为我不敢骑行这么远的路,就班门弄斧一下。查了一下地图,整理了两条线路供参考。
一条线沿山西、经陕西到四川,具体的一些就是北京—保定--孟县--太原--临汾--西安--周至--佛平--汉中--广元---剑阁---绵阳--德阳--成都。这条线的优点是最近的距离,缺点是这条线基本上在黄土高原上,要穿越阴山--太行山--吕梁山-秦岭等大山,地势起伏较大,而且是由东向西骑行,和我国西高东低的地势正好是反方向,这样会有很多爬坡。新疆父子从新疆骑行到北京,是顺坡较多。
第二条线路是北京--保定-石家庄--安阳-郑州--南阳,然后向西转行,经十堰--安康,穿越秦岭,经达州--南充到成都。这条线的优点是避开了阴山、太行山、吕梁山,地势起伏较缓,大部分在平原和丘陵地带。缺点是绕远路,大概比第一条路线多了月100多公里。但是考虑到这条线起伏系数小,如果减去20%的起伏系数的话,距离事实上不比第一条线路远,所以建议按照第二条路线骑行。 希望能帮助您。
“湖广填四川”,为什么说来自湖北麻城孝感的最多?
题主说的“麻城孝感”应当是麻城孝感乡。对于麻城孝感乡是否存在其实存在一定争议,但早在19***年,著名学者葛剑雄就考证证实了麻城孝感乡的存在,即今天黄安县城关镇一带,随后四川学者陈世松、麻城地方学者凌礼潮等都对地名进行了细致考证,证实了葛剑雄先生的观点。
麻城孝感乡迁入四川的数据,据民国《简阳县志· 氏族志》所提供的数据表明,在该县349族两湖籍移民中,自称来自麻城者有239族,占68.5%, 其中自称来自孝感乡者, 有228族,占麻城籍的95.4%。但正如题主所问的一样,麻城孝感乡只是一个乡,至多只占今红安县的四分之一至三分之一,这么小的一个地方不可能有如此多的人口迁往外地,那么至于为什么会流传这么广,就要从以下几个方面去考量:
首先,因为元朝末年麻城等地是农民起义的中心之一,麻城人邹普胜***罗田人徐寿辉建立了天完***,麻城与罗田在明清时期均属黄州府,所以天完***有很大一部分都是麻城即罗田附近人,陈友谅杀徐寿辉自立以后,随州人明玉珍正率领湖广籍士兵在四川作战,可能其中麻城籍较多,或者较有影响,遂以麻城孝感乡为祖籍地。
其次,是麻城孝感乡是一个移民中转站。如四川庐州《王氏族谱》序言所说:
王氏先祖在麻城孝感乡居留的时间才两年多。类似的事例应当不少,所以在这种情况下,很多人已经不记得祖籍地,只有麻城孝感乡这一地名,遂称麻城孝感乡。类似的情况还有“江西瓦屑坝”,恰好是在麻城及所属的黄州府,众多家族都称元末明初来自“江西饶州府瓦屑坝”,而据清代以及现代学者考证,瓦屑坝其实也只是一个小地名,不可能有那么多的人迁出,所以其同孝感乡类似,也是作为一个移民中转站。
最后,就是冒籍现象的存在。不仅是本县其他乡的人冒籍(也有可能孝感乡裁撤以后,原属居民仍然自称孝感乡人),还有麻城县以外,其他湖广籍的人冒籍,如曹树基考证,民国《云阳县志》称该县向、何、谭、孙、于、张、贾、李、王诸大姓,都是“明洪武年间自麻城迁入”,曹认为“向氏是鄂西、湘西典型的蛮族大姓, 是不可能迁自麻城的。”也就是其他湖广籍冒称麻城孝感乡。
其实,麻城孝感乡像历史上的江西瓦屑坝、***大槐树、福建宁化石壁、南雄珠矶、江苏苏州间门、南京柳树湾石门坎一样,分别为湖广人、华北人、客家人、华南人、苏北人、云南汉族的根一样,不过是一个移民来源地的象征意义的祖地。人们为了更好地适应迁入地的生活,取得入住权,所以会有附会等,意图以同乡之谊建议一种联盟,甚至续及联宗。
参考文献
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