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1. 山东菏泽十大名人？
2. 元朝科举制意义？
3. 为什么有人说山东是唯一没有出过皇帝的省份？

山东菏泽十大名人？

1：刘晏（716—780），字士安，山东省东明县人。

2吴起：（公元前440年—公元前381年），3：吕雉4：孙膑5：黄巢6：单雄信：7温子升：魏相8：吴隐之9王禹偁10王世充

元朝科举制意义？

元朝恢复科举考试，有利于社会矛盾的缓和，统治的稳定，统一多民族国家的巩固。元朝建立后，由于草原游牧文化和中原农耕文化的冲突，一度取消了科举考试，在一定程度上进一步激化了蒙汉之间的民族矛盾，危及元朝的统治，不利于元朝统一多民族国家的巩固。

元代前期，官吏的选拔方式只有两种，即世袭和推举。蒙古贵族、分封的王公是世袭的而元朝各个行政机构的官员则来自权贵们的推举。科举没有恢复，这把当时儒生的出路几乎都限制住了。儒生想要入仕，也需要找人荐举。元朝整个科举（总计50余年时间）总共举行了16次，其总录取数才1100多名；大概只相当于宋朝同样时间段的二十分之一。究其原因，这主要是由元朝的政治制度决定的。一方面，元朝政治的特点决定了当官入仕有多种途径，科举在选拔官吏方面已经不重要，从而导致录取员额大幅减少；另一方面，当权的蒙古权贵对汉族人才存有偏见，从而不愿用科举选择更多***为官。元朝科举制反映出了蒙古人实行的民族不平等。

在科举取士方面，元朝统治者也因此***取了偏向于少数民族的做法。最典型的就是“两榜取士”制度，基本把少数民族（蒙古人和色目人）和***分开，给人口占少数的少数民族同样的录取数量，照顾少数民族的意味非常明显，民族间的不平等非常明显。但同时，元朝科举对少数民族的优待，客观上促进了汉文化在少数民族中的传播，促进了民族融合。

元朝科考的内容规定，使程朱理学一下变为官方认定的正统。这对后世理学的发展，产生了极大的影响。也是后来明清两朝以程朱理学为科举内容正统的根源。元朝对科考内容的改变，直接决定了此后约600年间科举的内容，也直接影响了其间文人的努力方向，这个改变和影响不可谓不大

元朝的科举制度，虽然时间短、时兴时废、录取率也很低，但依然为国家得到了不少优秀人才；这不但有利于国家治理，也有利于儒家文明的弘扬。元朝还改变了宋朝科考的内容与风格，内容改以程朱理学为主，风格则以实用主义取代了对文学词赋修饰的考核。这些改变直接决定了后世近600年间科考的内容，也改变了后世文人的努力方向与文风。

为什么有人说山东是唯一没有出过皇帝的省份？

龙脉风水神马的纯属子虚乌有，主要是山东人不敢、不想也不愿当皇帝，根本因素在于山东人保守的思想、忠君的观念和朴实的性格。

中国有2000年多年的封建历史，400多位皇位，但正统王朝的皇帝中，既没有山东人，也没有姓张的——这两个全国人口最多的群体之一，而我恰好同属这两大群体。

做皇帝一般有三种途径：一是自己造反开国，二是合法继承皇位，三是别人主动禅让。

第一种，自己起兵开国。“王侯将相宁有种乎”，乱世之际，只要胆子够大，敢打敢拼，就有做皇帝的机会（比如刘邦、朱元璋）。

但放着好好的日子不过，起兵造反是一种极致的“改革创新”，风险很大， 搞不好就要掉脑袋，甚至株连九族。山东人一向思想保守，乡土观念浓厚，注重亲情，不爱搞改革创新，自然不敢或不愿冒巨大风险，还不如稳稳当官僚和将军，博个功名，封妻荫子，光耀门楣，即便改朝换代也不至于大祸临头。此路不通。

第二种，合法继承皇位。山东人当不了开国皇帝，自然也不能合法继承皇位。此路不通。

第三种，别人主动禅位。真正主动是不可能的，只能搞禅让。但历朝历代这么干的都是权臣（如曹丕、朱温），干了以后要背一世骂名，死后也要挨骂几百年，这完全违背儒家提倡的忠君思想和君为臣纲的***纲常。

山东正是儒家思想、孔孟之道的发源地，一直深受儒家思想影响，自然不会干出这种大逆不道的事情来。另外，山东人在全国是出了名的厚道、实在，不擅长权谋，不爱耍阴招，但想要当皇帝，靠实在简直是找死。此路不通。

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