富阳朋之源私房菜电话,富阳朋之源饭店电话

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1. 杭州富阳哪里有野生板栗？
2. 带梓辰的古诗词？
3. 在历史上，徽商到底有多辉煌？

杭州富阳哪里有野生板栗？

富阳板栗很多，比较出名的是三山板栗，因个大、质好，味道鲜美，营养成分丰富而闻名省内。富阳市栗树多植于岩边坡地的微酸和偏酸性土壤，故栗肉中淀粉含量高，含朋蛋白质、脂肪、钙、糖、磷、铁、维生素甲、乙、丙等多种营业素。生吃，既甜又脆；熟吃，糯中带甜，异香袭人；亦可加工成菜肴，操作简便，美味可口。

带梓辰的古诗词？

带梓辰诗句，例如：“今辰有梓号国工，朋曹十数来睥睨。”

出自：宋代程珌《伐千秋巨木竟梁梅堂》

二木盘根三千秋，万斧过之无敢视。
今辰有梓号国工，朋曹十数来睥睨。
为言此木难斤斧，上有蟠龙下伏虎。
莫教惊动万年枝，掣电轰雷三日雨。
直须作法起南风，号召百神同力扈。
昻昻头角向梅堂，五六镇星来作辅。
坐令国势巩萝图，万岁千秋奉明主。

作者简介：程珌，宋代人，字怀古，号洺水遗民，休宁人。绍熙四年进士。授昌化主簿，调建康府教授，改知富阳县，迁主管官告院。

在历史上，徽商到底有多辉煌？

徽人经商，源远流长，早在东晋时就有新安商人活动的记载，以后代有发展。真正意义上的徽商应始于南宋，发展于元末明初，形成于明代中叶，盛于嘉靖，弘治年间形成商帮集团。至清代乾隆达到鼎峰，称雄三百年，在中国商业史上占有重要地位。

作为中国商界的一支劲旅，徽商曾活跃于大江南北、黄河两岸，以至日本、暹罗、东南亚各国和葡萄牙。其商业资本之巨，从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强，都是其他商帮所无法匹敌的，在中国商界称雄数百年。

谢邀，我是日月千年依旧。读史可以知兴替，明得失。所以背下来是没有用的，要去提炼，正所谓纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

徽商起源于唐朝，至明朝中叶以后迎来黄金期，历史上比较出名的徽商有很多。比如朱熹的外祖父祝确经营的商店，客栈占徽州府一半，就被时人称之为祝半州。

朱元璋打天下的时候，徽商更是出了不少力，著名徽商江元更是一次性资助朱元璋十万两军饷。

到明朝中期成化以后，徽州府经商者更是占成年男子的70％以上，活动范围遍及城乡，东抵淮南，西达滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东、南到闽、粤。徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙都有他们经营的足迹。明中叶到乾隆末期这三百年间更是力压晋商成为国内第一大商帮，经营行业遍布盐、棉（布）、粮食、典当、文具笔墨（文房四宝）。

明清时期，徽商作为一支重要商帮，筚路蓝缕，艰苦创业，不断发展，活跃在大江南北、黄河两岸，足迹遍及全国各地，甚至还有商人涉足国外。其商业资本之巨，活动范围之广，经商能力之强，从贾人数之多，在商界首屈一指。

自明中叶至清中叶，其间除明末清初由于战乱一度沉寂外，徽商保持了三四百年的鼎盛辉煌时期，几执商界之牛耳。沿江区域向有“无徽不成镇”之谚，据近代著名学者胡适解释：“那就是说，一个地方如果没有徽州人，那这个地方就只是个村落。徽州人住进来了，他们就开始设立店铺，然后逐渐扩张，就把这个小村落变成了小城镇了。"胡适作为一个徽商的后代，他的话反映了徽商从渐成气候逐步走向辉煌的历史。

上图胡适先生

“钻天洞庭（商）遍地徽（商）”，这句谚语形象地说明了徽商的活动范围。胡适说过：“徽州人正如英伦三岛上的苏格兰人一样，四出经商，足迹遍于全国。”清代也有人写诗描述徽商的足迹：“丈夫志四方，不辞万里游。新安多游子，尽是逐蝇头。风气渐成习，持筹遍***。”这些记载都反映了一个事实，即徽商的活动范围非常广，足迹几遍宇内。在一些经济发达的地区，如江南的苏、松、杭、嘉、湖五府，徽商的足迹已经深入到下属的各个县、镇、庄。据相关记载，徽商的足迹还远至日本、暹罗、越南、菲律宾、葡萄牙等地。

南宋时曾有“程十万”、“祝半州”等说法描述徽商资本等雄厚。那样资本雄厚的徽州商人，在明代以前还是凤毛麟角，到了明清时期，这样的富商在徽商中已经不足为奇了。早在弘治年间，歙县就出现了不少富商大贾，他们“饰冠剑，连车骑，交守相，扬扬然，诩诩然，卑下仆役其乡人”。明中后期，一歙县西溪南木商吴养春就拥有数千亩黄山山场。万历年间，由于朝廷大兴土木，鸠工征材，赍用不足，吴养春父子兄弟一次捐助10万两银（一说吴养春父输金30万两佐国），皇帝大喜，一日钦赐吴养春父子五人为中书，可见其资本之雄厚。

谈及中国古代的商业，我们第一时间便会想到曾经的徽商等商帮，在一些***剧中我们也曾一窥当时徽商的繁盛事业。民间流传的“海内十分宝，徽商藏三分”可谓是直接明了地写出了徽商之富，着实引人遐想。那么在历史上，徽商到底有多辉煌呢？

徽商来自徽州，包括歙县、黟县、休宁、婺源、祁门、绩溪六县，又称徽州商人、新安商人，俗称“徽帮”。徽商逐渐崭露头角是在宋代，至明清两代发展至顶峰，正与中国古代商品经济发展的历程相似。《徽州府志》记载：“徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠确，所产至薄，大都一岁所入，不能支什一。小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。”即是说，徽州多为山地地形，土地贫瘠，产出很少，百姓们多依靠手艺、走动经商来维持生计。徽州多商贾，实在是“其势然也”，若不如此，百姓该如何维持生计呢？这也是后来徽商不断发展壮大最根本、最直接的原因。

明清时期，社会生产力大大提高，市镇蓬勃发展，商品经济高度发达，出现了早期的资本主义萌芽。在这样的大背景下，徽商把握住了发展的机遇，发展到了最繁盛的时期。这个时期的徽商，无论是营业人数、经营的行业与资本、经商的活动范围，都处在全国首屈一指的地位。据记载，经商成了徽州人的“第一等生业”，成人男子中，经商者占百分之七十左右。谚语“前世不休，生在徽州；十三四岁，往外一丢”意即孩子长到十三四岁的时候就要外出学习做生意，生动地反映了当时徽州人投身经商事业的风潮。而徽商的足迹更是遍布广袤大地，东抵淮南，西达滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东，南到闽、粤，甚至远至日本、暹罗及葡萄牙等地。徽商鼎盛时期经营的行业也是让人大开眼界，典当商盐、放贷生息、茶叶贸易、木材贸易、粮食贸易等等，实在是富足之极。

徽商的辉煌，不仅体现在物质财富的富足上，更体现在精神财富的富足。徽商之所以能称霸商界数百年，很重要的一个原因就是他们“贾而好儒”，这一点最深刻最首要的便体现在他们的思想观念上。徽州商训中言：“斯商：不以见利为利，以诚为利；斯业：不以富贵为贵，以和为贵；斯买：不以压价为价，以衡为价；斯卖：不以赚赢为赢，以信为赢……”足以一窥儒学对他们经商的影响。自古以来都说做生意讲究诚信，放大来说，生意人精神财富的富足与否亦是经商的关键之一。在长久的经商岁月中，这一特殊的团体创造并继承发扬了徽商精神，也留下了众多优秀的人物供后辈瞻仰。

徽商能够得到***许可贩卖食盐就可以看出，徽商相关的政治势力也不可小觑。他们不仅“贾而好儒”，更是以“业儒入仕”作为终极关怀，“先贾后儒”或是“亦儒亦贾”都不过是他们达到最终目标的途径。当政治势力与经济势力联结在一起时，便更是辉煌显赫了，徽商的鼎盛时期便是如此。

往事悠悠，徽商的辉煌的确存在过，可是多少繁华盛景也终究湮没在历史长河之中。不过徽商为后世留下的经商之道与精神仍然在人类历史长河中熠熠生辉，静待我们的探索与追寻。

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