聊城市里私房菜地址,聊城私房菜馆

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1. 聊城：妻子卖房私买房，男子要求离婚获支持, 你怎么看？
2. 让他三尺又何妨的典故出自哪里？

聊城：妻子卖房私买房，男子要求离婚获支持, 你怎么看？

“夫妻本是同林鸟，大难来临各自飞”不是我们所提倡的。但是真的到了最危险的时候，也只能各自飞翔了。这样的婚姻打开始，就没有基础或是牢固的基础，好日子每天都有，就会有这样的结果。夫妻之间的生活安排之事，双方都应该相互告知，不可独断专行。愿天下夫妻一生牵手！

这个姓张的女人，为了侵占男人的房子，以照顾丈夫为名复婚，而后偷偷将房子以69万卖掉，后又偷偷又买一套在自己名下 其丈夫把她告下，***判男人胜诉，让这个女人归还财产。男人胜了。可想这个女人怎这么心狠，将男人房产卖掉 而后给自己买套房。太吓人了，世上还有这种女人，自己随意卖了别人的房 你让男人住哪里 你可以离婚，男人却没房，没人照顾了，好狠心的人阿，誓必要判她财产归男人所有。滚回家去吧！

如果这个男子的妻子卖房买房是因为家里碰到了难事，大事，需要用钱，那么这样做有情可原，只是要和自己的男人商量以后再做为好。

如果这个男子的妻子卖房买房是要分手，或另有私情，那是错误的。

如果二个人的感情已无挽回的可能，那就通过正常途径拆分财产，各人取各人应得的东西。

谢谢邀请！

聊城：妻子卖房私买房，男子要求离婚获支持，你怎么看？

现在卖房，都得夫妻之间签字，买主才会买，

买主怕买房子，夫妻之间不签字，以后会有麻烦，

至于妻子私自买房子，那说明妻子不想与丈夫共同分享，

这房子的归属权所友，这妻子心理有问题，男的当然不

能答应，男的要求离婚，妻子私买房有没有男的一半

归属权，如果没有，男的此不净身出户吗，这房子是

不是夫妻共有的财产，如果，这房子是夫妻共有的

财产，妻子就是私买房也有丈夫的一半，妻子说自己的也不行

让他三尺又何妨的典故出自哪里？

让他三尺又何妨

清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生***，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。

张英阅信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：

“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

家人接信后，主动让出三尺宅基地。邻居见了，也主动相让，最后这里成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今。

生活不是战场，无需一较高下。 人与人之间，多一份理解就会少一些误会； 心与心之间，多一份包容就会少一些纷争。

每个人都有自己的性格和观点。不要苛求别人的观点与你相同，不要期望别人能完全理解你，不要以自己的眼光和认知去评论一个人，判断一件事的对错。不要背后说人，不要在意被说。一无是处的人没得可说，越是出色的人越会被人说。别人的嘴我们无法去控制，但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。

心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。心静才能听到万物的声音，心清才能看到万物的本质。沉淀自己的心，静观事态变迁。有些事，需忍，勿怒；有些人，需让，勿究。水深不语，人稳不言。懂得退让，方显大气；知道包容，方显大度。得意时莫炫，失意时莫馁。花无百日红，人无百日衰。三分靠运，七分靠己，努力过就好，尽了心就行。

桐城“六尺巷”

清代康熙年间，安徽桐城有张姓、叶姓两户人家，他们毗邻而居。张家有个儿子张英在京城做宰相，叶家有个儿子在朝中当侍郎。

这一年，两家都要起房造屋，为争地皮发生***。张老夫人给儿子张英写信，要他干预。张英没有仗势欺人，而是回寄了一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张母看了信，立即把墙主动让后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张、叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。

这就是“让他三尺又何妨”的典故。

凡事当留余地，得意不宜再往。

不论什么事情，都应当留有余地;得意后要知足，不可再得寸进尺。

一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。——《让墙诗》。

版本很多已无从考证。有的说出处和明代宰相林瀚有关，有的说和清朝大学生张英有关。为了发展旅游，搞活经济，全国各地吃历史名人、历史典故饭的现象层出不穷。现在山东、安徽、河南、福建等都有“六尺巷”景点。

最为有名的是桐城“六尺巷”。康熙年间，安徽桐城有张、叶两户人家，毗邻而居。张家有个儿子张英是朝中大学生。叶家是当地秀才。

有一年，两家同时起房造屋，为争地皮，互不相让，大打出手。张老夫人给儿子写信，要他以势压人。张英看到来信笑了，回复家人并赋诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”儿子发话了，张母立即把墙主动让后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也把墙让后三尺。这样，两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。

这个故事之所以脍炙人口，广为流传。它体现了中华民族谦和大度、文明礼让的精神，继承了以和为贵，化干戈为玉帛，睦邻友好的传统美德。《圣经》里有许多关于“寄居”的记载。大卫王说：“我在这个世上是作寄居的。”彼得也说：“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。”《红楼梦》：纵有千年的铁门槛，终不免一个土馒头。我们都是来世上寄居的，争什么。

这是一个广为人知的典故，同时也是一个广为人争的典故。

故事大意就是是邻里之间因为房基地的问题，互不相让，到最后经各方调解，重归于好，并各让三尺空地的故事。主要传说是大官主动退让，也有是邻居被迫退让的说法。

原诗为

千里来书只为墙，

让他三尺又何妨？

万里长城今犹在，

不见当年秦始皇。

主角则是从明朝到清朝的各种大官，从张英，傅以渐等等传说不一而足，各个都论而有据，言之凿凿，六尺巷的景点也比比皆是，有的还申报了文化遗产。造成这样的原因确实有点让人哭笑不得。

一方面提现了中华民族礼让谦虚的美德，另外一方面出于经济利益，后人又故意攀风附雅。甚至争论起来还会大打出手，本身谦让的故事，又演变成争论的焦点，这一点又把国人的劣根性表现的淋漓尽致🤣

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