张氏私房菜电话号码,张氏酒家电话
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让他三尺又何妨的典故出自哪里?
桐城“六尺巷”
清代康熙年间,安徽桐城有张姓、叶姓两户人家,他们毗邻而居。张家有个儿子张英在京城做宰相,叶家有个儿子在朝中当侍郎。
这一年,两家都要起房造屋,为争地皮发生***。张老夫人给儿子张英写信,要他干预。张英没有仗势欺人,而是回寄了一首诗:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”张母看了信,立即把墙主动让后三尺;叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。这样,张、叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的“六尺巷”。
这就是“让他三尺又何妨”的典故。
凡事当留余地,得意不宜再往。
不论什么事情,都应当留有余地;得意后要知足,不可再得寸进尺。
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生***,要他利用职权疏通关系,打赢这场官司。
张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:
“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”
家人接信后,主动让出三尺宅基地。邻居见了,也主动相让,最后这里成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流
传至今。
让他三尺又何妨
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生***,要他利用职权疏通关系,打赢这场官司。
张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:
“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”
家人接信后,主动让出三尺宅基地。邻居见了,也主动相让,最后这里成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
生活不是战场,无需一较高下。 人与人之间,多一份理解就会少一些误会; 心与心之间,多一份包容就会少一些纷争。
每个人都有自己的性格和观点。不要苛求别人的观点与你相同,不要期望别人能完全理解你,不要以自己的眼光和认知去评论一个人,判断一件事的对错。不要背后说人,不要在意被说。一无是处的人没得可说,越是出色的人越会被人说。别人的嘴我们无法去控制,但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。
心有多大,快乐就有多少;包容越多,得到越多。心静才能听到万物的声音,心清才能看到万物的本质。沉淀自己的心,静观事态变迁。有些事,需忍,勿怒;有些人,需让,勿究。水深不语,人稳不言。懂得退让,方显大气;知道包容,方显大度。得意时莫炫,失意时莫馁。花无百日红,人无百日衰。三分靠运,七分靠己,努力过就好,尽了心就行。
这是一个广为人知的典故,同时也是一个广为人争的典故。
故事大意就是是邻里之间因为房基地的问题,互不相让,到最后经各方调解,重归于好,并各让三尺空地的故事。主要传说是大官主动退让,也有是邻居被迫退让的说法。
原诗为
千里来书只为墙,
让他三尺又何妨?
万里长城今犹在,
不见当年秦始皇。
主角则是从明朝到清朝的各种大官,从张英,傅以渐等等传说不一而足,各个都论而有据,言之凿凿,六尺巷的景点也比比皆是,有的还申报了文化遗产。造成这样的原因确实有点让人哭笑不得。
一方面提现了中华民族礼让谦虚的美德,另外一方面出于经济利益,后人又故意攀风附雅。甚至争论起来还会大打出手,本身谦让的故事,又演变成争论的焦点,这一点又把国人的劣根性表现的淋漓尽致🤣
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